Oleh: Dr. Mastura Mahamed
HARI Raya Aidilfitri adalah simbol kesyukuran, kemeriahan, dan kekeluargaan. Namun, bagi Orang Kurang Upaya (OKU) dan keluarga mereka, perayaan ini seringkali dikelilingi cabaran yang mungkin mengasingkan mereka.
Menurut Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM),seramai 664,063 OKU berdaftar di Malaysia sehingga 2023.
Manakala Pertubuhan Kesihatan Sedunia WHO) menganggarkan secara purata 12-15% jumlah penduduk sesebuah negara tergolong dalam kategori OKU disebabkan pelbagai faktor dan risiko.
Ini menunjukkan kepentingan inklusiviti OKU semasa Hari Raya mahupun semasa semua musim perayaan utama dan peranan masyarakat dalam menyantuni mereka.
Juga, strategi ibu bapa untuk mendidik serta memperkasakan anak serta ahli keluarga mereka yang berstatus OKU melalui advokasi.
Hari Raya dan musim perayaan sering melibatkan suasana bising, rumah terbuka yang sesak, dan interaksi sosial yang intensif. Bagi OKU, terutama mereka dengan autisme atau gangguan deria, keadaan ini boleh mencetuskan tekanan.
Kajian Universiti Kebangsaan Malaysia (2020) mendapati 65% keluarga OKU mengelak menghadiri majlis kerana risiko sensory overload.
Selain itu, halangan fizikal seperti tangga di rumah tradisional dan sikap masyarakat yang kurang memahami turut menyukarkan penyertaan OKU.
Peranan Masyarakat: Langkah Praktikal Menyantuni OKU
1. Persekitaran deria mesra OKU
Masyarakat boleh mencipta ruang “zon tenang” di rumah terbuka untuk OKU yang memerlukan rehat.
Contohnya, komuniti di Singapura mengadakan rumah terbuka “senyap” semasa perayaan, dibantu oleh pertubuhan seperti Autism Resource Centre.
Di Malaysia, inisiatif seperti Program Hari Raya Inklusif oleh OKU Sentral menyarankan penggunaan lampu redup dan mengurangkan bunyi kuat.
2. Aksesibiliti fizikal
Menurut Konvensyen mengenai Hak OKU (CRPD) yang diratifikasi Malaysia pada 2010, aksesibiliti adalah hak asasi.
Masyarakat boleh menyediakan laluan tanpa berhalangan di pintu masuk rumah dan lauan ke ruang tamu, atau menggunakan kerusi tambahan sebagai alternaf.
Perkara ini termasuklah kesediaan semua pihak untuk peka dan menyediakan penyesuaian munasabah bagi membolehkan semua yang ada dapat meraikan musim perayaan dengan gembira dan harmoni denagn turut mengambil kira kemudahan ahli keluaraga juga tetamu yang berstatus OKU.
Data JKM (2022) menunjukkan hanya 30% rumah OKU di Malaysia diubahsuai untuk aksesibiliti, menekankan perlunya kesedaran awam.
3. Pendidikan sosial
Menggalakkan interaksi inklusif seperti melibatkan OKU dalam aktiviti sesuai, dengan suasana hari raya dan tahap keupayaan OKU yang terlibat sama ada sebagai sebahagian tuan rumah atau rombongan yang berziarah.
Program kesedaran yang dimulakan di sekolah dan tempat kerja ibu bapa atau individu OKU turut menampakkan kesan positif. Kajian UNESCO (2021) menunjukkan program kesedaran di sekolah mampu mengurangkan stigma terhadap OKU sebanyak 40%.
Ibu bapa sebagai agen advokasi
Ibu bapa anak OKU memikul tanggungjawab besar untuk mendidik masyarakat. Antara strategi yang boleh diusahakan adalah dengan memberitahu ahli keluarga tentang keperluan anak dan ahli keluarga yang terlibat seperti meminta mereka mengurangkan bunyi kuat jika terdapat ciri sensitif deria.
Komunikasi berhemah dan berkesan diharapkan dapat membina pengalaman berharga ahli keluarga bersama dalam menyantuni OKU. Para ibu bapa juga boleh berkongsi infografik atau video tentang cara berinteraksi dengan OKU.
Para Ibubapa juga digalakkan menyertai kommuniti dan persatuan yang berkaitan dengan kategori OKU anak dan ahli keluarga untuk sama-sama memberi dan mendapatkan sokongan dan sumber untuk advokasi.
Kajian melalui Journal of Disability Studies (2022) membuktikan ibu bapa yang aktif dalam NGO lebih berjaya membina empati komuniti.
Persatuan-persatuan ini lazim menyediakan sumber dan informasi dalam pelbagai format untuk menyokong aktiviti advokasi dan pemerkasaan komuniti OKU.
Hari Raya dan musim perayaan sebagai platform perubahan
Perayaan adalah masa ideal untuk mempromosikan inklusiviti kerana ia melibatkan semua lapisan masyarakat.
Di Jepun, festival tempatan menyediakan penterjemah bahasa isyarat, manakala di India, perayaan Deepavali diadaptasi dengan permainan inklusif.
Di Malaysia, kempen “Raya Untuk Semua” oleh Kementerian Pembangunan Wanita pada 2023 berjaya menarik 10,000 peserta, termasuk 2,000 OKU, menunjukkan potensi besar perayaan sebagai medium advokasi.
Hari Raya dan musim perayaan bukan sekadar meraikan tradisi, tetapi peluang emas untuk membina masyarakat yang lebih inklusif dan berempati.
Dalam konteks ini, suasana kemeriahan yang merentasi agama, budaya, dan generasi menjadi medan efektif untuk mendidik masyarakat tentang kepelbagaian keupayaan.
Contohnya, di Jepun, Obon Festival (festival menyambut roh nenek moyang) menyediakan penterjemah bahasa isyarat dan papan maklumat bertulisan Braille, membolehkan OKU pendengaran dan penglihatan turut serta dalam ritual penting ini.
Langkah ini bukan sahaja memudahkan akses, tetapi menunjukkan bahawa penglibatan OKU dalam masyarakat adalah hak, bukan keistimewaan.
Di India, semasa Deepavali, komuniti setempat memperkenalkan permainan inklusif seperti rangoli (seni corak berwarna) yang diadaptasi untuk kanak-kanak dengan palsi serebrum menggunakan alat bantu khas.
Aktiviti ini menggalakkan interaksi antara OKU dan bukan OKU, lantas menghindari stigma. Kajian oleh Indian Journal of Community Psychology (2022) mendapati 78% peserta bukan OKU melaporkan peningkatan pemahaman tentang cabaran harian OKU selepas menyertai program seumpama ini.
Di Malaysia, kempen “Raya Untuk Semua” wajar dilaksanakan bukan sekadar mengadakan rumah terbuka, tetapi merangka aktiviti berstruktur seperti:
1. Sesi Bercerita Inklusif: OKU dan keluarga mereka berkongsi pengalaman melalui platform interaktif, membantu masyarakat memahami keperluan unik mereka.
2. Bazaar Mesra OKU: Gerai jualan dikendalikan oleh usahawan OKU dengan bantuan relawan, mempromosikan kemandirian ekonomi sambil membina keyakinan masyarakat terhadap keupayaan OKU.
3. Simulasi Gangguan Deria: Pengunjung diajak mengalami simulasi sensory overload (seperti memakai fon telinga dengan bunyi bising) untuk merasai cabaran OKU autistik.
Kempen seperti ini mampu mewujudkan ruang interaksi dengan menggunakan pendekatan “belajar melalui pengalaman” (experiential learning) lebih berkesan dalam menanam empati berbanding ceramah konvensional.
Gabungan teknologi dan seni boleh dimanfaatkan untuk memperluas impak dan meningkatkan empati. Contohnya, penggunaan augmented reality (AR) untuk mensimulasikan pengalaman OKU dalam aktiviti tradisi seperti menyediakan hidangan Raya.
Di Sweden, projek Empathy Mirror menggunakan AR untuk menunjukkan bagaimana individu dengan disleksia melihat tulisan, menarik perhatian 500,000 pengguna dalam tempoh sebulan.
Di Malaysia, inisiatif seperti “Raya Tanpa Sempadan” oleh Persatuan OKU Johor menggunakan aplikasi mudah alih untuk mengajar bahasa isyarat asas semasa kunjungan rumah, merapatkan komunikasi dan meningkatkan empati melambangkan iklusiviti.
Selain itu, kerjasama strategik dengan influencer media sosial mampu menyemarakkan mesej inklusiviti.
Sebagai contoh inisiatif kempen #RayaBersamaOKU menampilkan kisah kegembiraan OKU menyambut hari raya dengan kasih sayang keluarga dan masyarakat sekaliling dengan penglibatan OKU dari pelbagai bidang termasuk dalam seni dan keusahawanan.
Pendekatan ini bukan sahaja meningkatkan kesedaran, tetapi turut mengubah naratif masyarakat daripada melihat OKU sebagai “penerima bantuan” kepada “agen perubahan”.
Perkara ini boleh dijayakan dengan penglibatan dan sokongan pelbagai pihak yang sedar OKU juga boleh menjadi ahli masyarakat yang menyumbang kepada pembangunan Malaysia yang kita cintai jika ruang yang dan peluang yang tepat dan bersesuaian diberikan.
Peluang ini harus dimanafaatkan semua pihak dan lapisan masyarakat. Musim perayaan adalah detik di mana nilai kemanusiaan dan kekitaan berada di puncaknya.
Dengan merangka aktiviti yang menggabungkan pendidikan, pengalaman langsung dengan penglibatan OKU dalam aktiviti berziarah dan teknologi, masyarakat bukan sahaja dapat “meraikan” OKU, tetapi secara proaktif membina dunia yang mengiktiraf kepelbagaian sebagai kekuatan.
Inklusiviti OKU adalah kewajipan moral masyarakat yang harus di lihat sebagai pelaburan untuk masyarakat harmoni. Dengan langkah praktikal, kesedaran melalui pendidikan dan sokongan kepada ibu bapa, Hari Raya boleh menjadi pemangkin perubahan kerana semua insan layak untuk bergembira dan merasa diraikan.
Penulis adalah Penyelidik
Institut Pengajian Sains Sosial (IPSAS)
Universiti Putra Malaysia
