DI Malaysia hari ini, patriotisme sering diseru dengan nada tinggi tetapi jarang direnung dengan jiwa yang dalam. Ia muncul dalam bentuk ritual: kibaran bendera, nyanyian lagu kebangsaan dan retorik cinta tanah air yang lantang. Namun apabila simbol negara tergelincir seperti insiden bendera terbalik di Kepala Batas dan Port Dickson reaksi yang timbul bukan sekadar teguran, bahan ledakan emosi, kecaman politik dan siasatan jenayah.
Di sinilah kita perlu berhenti sejenak dan bertanya: apakah makna sebenar patriotisme? Adakah ia sekadar kepatuhan kepada protokol atau keberanian untuk mencintai negara dengan mata terbuka dan hati yang kritikal? Insiden bendera terbalik yang berlaku baru-baru ini menjadi titik tolak kepada perdebatan nasional.
Di Kepala Batas, sebuah kedai perkakasan menggantung Jalur Gemilang secara terbalik yang menurut pemiliknya adalah kesilapan teknikal semasa mengukur tiang. Di Port Dickson, insiden serupa berlaku di sebuah sekolah melibatkan individu Orang Kelainan Upaya (OKU). Kedua-dua pihak memohon maaf namun permohonan itu tidak cukup untuk meredakan kemarahan politik.
Ketua Pemuda UMNO, Dr Akmal Saleh tampil dengan tuntutan agar tindakan tegas diambil. Beliau mengetuai demonstrasi ke lokasi insiden yang digambarkan sebagai “misi damai”. Namun tindakannya dikritik oleh pemimpin DAP dan akhirnya membawa kepada laporan polis ke atas beliau. Dalam tradisi antarabangsa, bendera terbalik kadangkala digunakan sebagai isyarat kecemasan atau protes. Tetapi di Malaysia tafsiran ini jarang diberi ruang dan difikirkan dengan mendalam.
Sebaliknya ia segera dikaitkan dengan penghinaan, kekhilafan atau niat jahat. Simbol negara menjadi medan pertempuran bukan ruang penyatuan kekadang dikaitkan dengan tafsiran dengan menuduh sebilangan kaum yang tidak cintakan negara serta tidak ambil peduli. Demonstrasi yang diketuai oleh Dr Akmal mencetuskan pelbagai reaksi. Bagi sesetengah pihak ia adalah ekspresi cinta terhadap negara suatu tindakan berani untuk mempertahankan maruah simbol kebangsaan. Bagi yang lain ia adalah provokasi yang tidak perlu malah berpotensi mencetuskan ketegangan kaum dan politik.
DAPSY membuat laporan polis terhadap Dr Akmal atas dakwaan menakutkan secara jenayah dan mengaibkan. Akmal pula mempersoalkan sama ada tindakan yang sama akan dikenakan terhadap individu yang memasang bendera secara salah. Timbalan Presiden UMNO, Mohamad Hasan menegaskan bahawa penguatkuasaan mesti adil dan konsisten terhadap semua pihak.
Di sinilah kita melihat bagaimana demonstrasi boleh menjadi cerminan kepada naratif yang lebih besar antara cinta dan kuasa, antara suara rakyat dan kawalan institusi. Dalam kerangka naratif yang lebih reflektif kita harus melihat penahanan bukan sekadar dari sudut perundangan tetapi dari sudut makna. Maka apabila simbol seperti bendera dijadikan alat pemisahan bukan ruang penyatuan maka jiwa negara mula retak.
Oleh itu sudah tiba masanya untuk kerajaan Madani memperkenalkan semula patriotisme sebagai kasih sayang yang berakar dan bertanggungjawab yang kefahaman sejarah, budaya dan perjuangan rakyat. Suatu bentuk cinta yang tidak membisu, tidak membuta tuli dan tidak terikat kepada skrip politik yang sempit, cinta yang merentasi sempadan wilayah dan parti.
Ia adalah cinta yang berani menyoal kerana ia ingin melihat tanah air menjadi lebih adil, matang dan lebih bermakna.
Patriotisme dewasa ini haruslah:
Berakar dalam empati, bukan ketakutan.
Berani menyoal demi kebaikan bersama.
Menganyam makna dari sejarah, budaya dan suara rakyat.
Menyembuhkan, bukan menghukum.
Simbol negara mesti dikembalikan kepada rakyat sebagai lambang harapan, bukan alat politik. Dalam usaha untuk membina naratif patriotisme yang dewasa, kita perlu memulakan dengan pendidikan simbolik yang melahirkan makna dan kasih sayang. Anak muda harus diajar bukan hanya cara memasang bendera dengan betul, tetapi makna di sebalik warna dan jalurnya. Lagu kebangsaan harus dinyanyikan bukan sekadar dengan suara tetapi dengan jiwa. Institusi negara harus dilihat bukan sebagai entiti yang menjadi cerminan harapan rakyat.
Kita juga perlu membuka ruang kepada naratif inklusif di mana patriotisme bukan milik satu kaum, satu parti atau satu kelas sosial. Ia adalah ruang bersama yang merangkumi semua identiti Malaysia. Naratif patriotik mesti mengangkat suara Orang Asli, Sabah dan Sarawak, minoriti agama dan golongan terpinggir sebagai sebahagian daripada jiwa negara. Warganegara dan khususnya generasi muda harus dididik untuk:
Mencintai negara dengan keberanian untuk menegur.
Menghormati bendera bukan kerana takut dihukum tetapi kerana memahami sejarahnya.
Menyanyikan lagu kebangsaan dengan penghayatan bukan sekadar suara.
Ini tidak hanya berlegar sebagai idealisme. Ia adalah asas kepada pembaharuan kebangsaan dan pembentukan Malaysia yang sejati di mana simbol, makna dan tindakan bersatu dalam naratif yang menyembuhkan. Bendera terbalik bukan sekadar kesilapan. Ia adalah panggilan untuk kita menilai semula makna simbol, tindakan dan cinta kepada negara.
Malaysia tidak akan menjadi negara yang matang jika kita terus mengukur patriotisme dengan kepatuhan ritual semata-mata. Kita perlu membina cinta yang berani, reflektif dan menyembuhkan. Ini kerana cinta yang dewasa tidak membisu dan negara yang matang mendengar, hidup bersama dan menghayati suara rakyatnya.
Ismail Hashim Yahaya
Pemerhati geopolitik dan hubungan antarabangsa
