DALAM arus pembangunan pendidikan moden yang semakin menekankan pencapaian akademik dan kebolehan teknikal, satu aspek penting dalam pembinaan modal insan sering kali dilupakan iaitu adab. Sedangkan dalam tradisi pendidikan kita, terutamanya yang berakar daripada nilai Timur dan budaya keilmuan Islam, adab sentiasa dianggap sebagai asas kepada penerimaan dan keberkatan ilmu.
Adab bukan sekadar berkaitan dengan tatacara atau etika luaran. Ia mencerminkan keseluruhan peribadi seseorang, bagaimana dia berinteraksi dengan gurunya, bagaimana dia memperlakukan ilmu yang dipelajarinya, dan bagaimana dia menghormati rakan sekelas serta lingkungan akademiknya.
Kata hikmah ulama silam menyebut: “Al-adab fawqal ‘ilm” – Adab itu lebih tinggi daripada ilmu. Ungkapan ini bukanlah retorik, tetapi cerminan kepada sistem pendidikan Islam yang mengutamakan pembentukan akhlak sebelum pencapaian intelek. Tanpa adab, ilmu akan menjadi sia-sia, malah boleh menjadi punca kepada kesombongan, keangkuhan dan kerosakan masyarakat.
Kisah Ulama Silam: Ilmu yang dicari dengan adab
Imam Malik rahimahullah, seorang tokoh besar dalam bidang hadis, pernah berkata: “Ibuku memakaikan aku serban dan menyuruhku duduk di hadapan Imam Rabi‘ah
(guruku), lalu berkata: “Pelajarilah daripadanya adab sebelum engkau mengambil ilmunya”.
Kata-kata ini mencerminkan bagaimana pendidikan Islam menekankan adab sebagai langkah awal dalam proses pengilmuan. Imam Syafie juga terkenal sebagai seorang pelajar yang sangat menjaga adab terhadap gurunya, tidak pernah membentangkan kaki di hadapan gurunya, dan tidak membuka kitab kecuali dengan penuh hormat.
Fenomena Hari Ini: Ilmu tanpa adab
Seawal zaman persekolahan, kanak-kanak diajar untuk memberi salam kepada guru, berdiri apabila guru masuk kelas, dan mendengar dengan teliti tanpa menyampuk. Semua ini adalah sebahagian daripada sistem pembinaan adab yang berfungsi sebagai asas kepada suasana pembelajaran yang kondusif.
Namun, dalam landskap pendidikan masa kini yang semakin berpusatkan teknologi, kebebasan suara dan capaian maklumat tanpa sempadan, nilai-nilai ini semakin luntur. Pelajar lebih mudah menilai guru berdasarkan keupayaannya menyampaikan kandungan atau markah yang diberikan, bukan lagi berdasarkan keperibadian dan pengalaman mendidik.
Kesan daripada kelunturan adab ini bukan sekadar dirasai di bilik darjah, tetapi turut memberi impak kepada hubungan sosial, ketahanan emosi dan pembentukan akhlak remaja. Apabila seseorang pelajar tidak lagi diasuh untuk menghormati guru, sistem, atau ilmu itu sendiri, maka proses pendidikan akan kehilangan ruhnya yang sebenar. Sebenarnya, adab bukan sahaja untuk pelajar.
Pensyarah, guru, dan pendidik juga perlu menunjukkan adab ketika mengajar, bersedia mendengar pandangan pelajar dengan hormat, serta tidak menjadikan kekuasaan akademik sebagai alat menekan. Di sinilah letaknya keseimbangan antara ilmu dan peribadi yang membina suasana pembelajaran dua hala yang matang dan berkesan.
Malangnya, dalam era digital yang serba laju dan terbuka, nilai adab semakin terhakis. Ramai yang memperoleh ilmu melalui internet dan media sosial, tetapi gagal memahami batas dan tatasusila dalam berinteraksi dengan sumber ilmu dan tokoh ilmuwan. Pelajar yang bercakap kasar kepada guru, pengguna media sosial yang memperlekeh pandangan ulama, dan individu yang menggunakan ilmu untuk menjatuhkan orang lain, semua ini adalah gambaran ilmu yang tidak disertai dengan adab.
Dalam banyak institusi pendidikan tinggi, adab kadangkala tidak diberi tempat dalam silibus. Tumpuan terlalu diberikan kepada hasil pembelajaran, kemahiran abad ke-21, dan kebolehpasaran graduan. Walaupun semua ini penting, tanpa nilai dan adab, graduan yang lahir mungkin cemerlang di atas kertas, tetapi gagal menjadi individu yang menyumbang secara positif kepada masyarakat.
Sudah tiba masanya kita memberi perhatian semula kepada peranan adab dalam sistem pendidikan nasional. Ia tidak semestinya memerlukan subjek khusus, tetapi boleh diterapkan melalui pelbagai pendekatan – termasuk latihan kendiri, projek berasaskan nilai, dan program bimbingan mentor-mentee. Pihak pentadbiran institusi pendidikan, khususnya di universiti, juga boleh menggalakkan budaya hormat, komunikasi berhemah, dan etika akademik melalui dasar dalaman, kempen kesedaran, serta contoh teladan daripada pentadbir dan tenaga pengajar.
Ibu bapa pula memainkan peranan besar dalam membentuk adab anak-anak sejak kecil. Nilai seperti menghormati orang tua, menepati janji, serta menjaga tutur kata boleh menjadi tunjang kepada pembinaan pelajar yang berakhlak tinggi dan bersedia menerima ilmu dengan hati yang terbuka. Masyarakat kita tidak kekurangan orang berilmu, tetapi cabaran sebenar adalah untuk melahirkan generasi yang bukan sekadar cerdik, tetapi juga beradab. Jika ilmu adalah cahaya, maka adab adalah pelitanya tanpanya, cahaya itu tidak akan menyinar dengan sempurna.
Maka, dalam usaha merangka hala tuju pendidikan masa depan, sama ada di peringkat sekolah, universiti atau masyarakat umum, kita perlu kembali kepada asas: adab dahulu, barulah ilmu.
Intan Syazlina Mohd Ali
Penolong Pendaftar Kanan
Fakulti Undang-Undang
Universiti Teknologi MARA (UiTM)
