Oleh: Ismail Hashim Yahaya
SIRI jenayah kalangan pelajar yang berlaku di sekolah-sekolah di negara ini Malaysia telah mengejutkan negara dan mencetuskan satu keinsafan yang mengerunkan. Daripada kes tikaman maut seorang pelajar berusia 16 tahun oleh rakan sekolah yang lebih muda — yang dikatakan dilakukan dengan sikap acuh tak acuh seolah-olah bermain permainan video — hinggalah kepada kes rogol berkumpulan, buli siber dan pemerasan, corak keganasan remaja yang membimbangkan semakin ketara.
Pihak berkuasa semakin mengaitkan insiden-insiden ini dengan pengaruh media sosial dan platform digital yang merosakkan. Persoalan yang kini timbul adalah mendesak dan kompleks: bagaimana sesebuah masyarakat dapat melindungi anak-anaknya dalam dunia digital yang nilai-nilainya sering kali bertentangan dan mengancam?
Dalam hubunnan ini Kerajaan telah bertindak pantas dan tegas. Perdana Menteri Datuk Seri Anwar Ibrahim baru-baru ini mengumumkan Kabinet sedang mempertimbangkan larangan penggunaan telefon pintar dalam kalangan pelajar bawah umur 16 tahun. Langkah ini adalah sebahagian daripada usaha yang lebih besar untuk membendung pengaruh media sosial dan permainan dalam talian, yang menurut pegawai kerajaan, menyumbang kepada “krisis moral” dalam kalangan remaja.
Perdana Menteri menegaskan kerajaan mesti bertindak untuk mengelakkan tragedi lanjut dan mengembalikan disiplin serta keselamatan di sekolah. Menteri Komunikasi Fahmi Fadzil telah mencadangkan dasar menyeluruh untuk melarang akses media sosial bagi kanak-kanak bawah umur 13 tahun dan mungkin diperluaskan kepada mereka yang berumur bawah 16 tahun.
Teras kepada cadangan ini ialah pelaksanaan pengesahan elektronik “Kenali Pelanggan Anda” (eKYC), yang akan memaksa platform global untuk menguatkuasakan had umur yang selama ini diabaikan. Ini akan menjadi satu perubahan besar dalam tadbir urus digital, memaksa syarikat teknologi mematuhi undang-undang dan nilai Malaysia, bukan sekadar bergantung kepada peraturan kendiri.
Matlamat utama dasar ini ialah mewujudkan zon selamat digital iaitu satu benteng perlindungan yang mengasingkan remaja Malaysia daripada kandungan berbahaya, penipuan dalam talian dan dinamika sosial yang tidak terkawal yang dikaitkan dengan peningkatan keganasan remaja. Ini termasuk pendedahan kepada video ganas, kandungan seksual, buli siber, dan mekanisme ketagihan yang didorong oleh algoritma yang menggalakkan sensasi dan ketidakstabilan emosi.
Berkaitan dengannya, pakar psikologi kanak-kanak dan tingkah laku digital telah lama memberi amaran tentang kesan media sosial terhadap minda yang sedang berkembang. Platform yang direka untuk memaksimumkan penglibatan selalunya dengan
mengeksploitasi kelemahan psikologi. Kitaran maklum balas yang didorong oleh dopamin seperti suka, kongsi, komen yang boleh memesongkan nilai diri dan menggalakkan tingkah laku berisiko. Di Malaysia, dinamik ini semakin membimbangkan.
Insiden tikaman baru-baru ini, yang mana pelaku dikatakan menganggap perbuatan itu sebagai “permainan,” menunjukkan bagaimana pendedahan kepada kandungan ganas boleh menyebabkan ketumpuan emosi dan hilang rasa empati. Begitu juga dengan kes buli yang dirakam dan dikongsi dalam talian menunjukkan kekejaman yang bersifat persembahan di mana keganasan bukan sahaja dilakukan tetapi dimuatkan untuk mendapat pujian digital.
Cadangan larangan ini bukan sekadar langkah perlindungan kanak-kanak. Ia adalah cabaran langsung terhadap DNA media sosial itu sendiri — DNA yang sangat dipengaruhi oleh budaya Amerika. Platform ini lahir daripada konteks undang-undang dan budaya yang mengutamakan kebebasan bersuara secara ekstrem, komersialisme melampau, dan individualisme radikal.
Bayangan Pindaan Pertama Perlembagaan Amerika Syarikat sangat besar, membentuk undang-undang seperti Seksyen 230 yang melindungi platform daripada liabiliti dan menggalakkan model “kebebasan bersuara dahulu”. Model ini sering menganggap ucapan kebencian atau ancaman terhadap keharmonian masyarakat sebagai ekspresi yang dilindungi.
Tambahan pula, “ekonomi perhatian” (attention economy) gaya Amerika yang menggerakkan platform ini bergantung kepada algoritma yang meraih keuntungan daripada sensasi dan perpecahan, memanipulasi psikologi manusia secara global. Malaysia, seperti banyak negara di luar blok barat mendapati dirinya terpaksa memandu arah ruang awam digital yang dibina atas nilai-nilai yang bertentangan dengan etos komuniti dan konservatisme sosialnya.
Dorongan untuk ekspresi seksual terbuka dan individualisme tanpa batas yang berkembang di platform ini sering bertentangan dengan norma masyarakat di Malaysia dan sebahagian besar Asia serta Timur Tengah. Selama bertahun-tahun, dunia menyerap eksport digital ini secara pasif. Kini, ia harus mula melawan.
Cadangan larangan media sosial ini adalah satu penegasan jelas terhadap kedaulatan digital iaitu hak sesebuah negara untuk membentuk masa depan digitalnya sendiri dan menguatkuasakan undang-undang serta nilai-nilainya dalam sempadan maya. Ia adalah pengisytiharan bahawa peraturan untuk ruang siber Malaysia tidak akan ditentukan semata-mata oleh Silicon Valley.
Dalam hal ini, Malaysia menyertai gerakan global. Kesatuan Eropah mendahului dengan Akta Perkhidmatan Digitalnya, yang mengenakan “tanggungjawab penjagaan” ke atas platform dan menuntut ketelusan dalam keputusan algoritma. Negara autoritarian seperti China telah membina internet selari yang dikawal oleh negara. Sebagai sebuah demokrasi yang pelbagai, Malaysia sedang merintis jalan ketiga dengan menggunakan kuasa negara bukan untuk kawalan totalitarian tetapi untuk matlamat perlindungan komuniti yang selari dengan kerangka nasional Madani.
Visi Madani, yang diperjuangkan oleh Perdana Menteri menekankan nilai-nilai seperti belas kasihan, hormat, dan tanggungjawab bersama. Dalam konteks digital, ia diterjemahkan kepada dasar-dasar yang mengutamakan kesejahteraan kolektif berbanding ekspresi individu terutamanya apabila ekspresi itu membahayakan kanak-kanak. Apa yang menjadi cabaran ialah sekolah telah menjadi barisan hadapan dalam konflik digital ini. Guru-guru melaporkan peningkatan masalah disiplin,
pelajar yang terganggu oleh telefon semasa pembelajaran dan budaya keberanian dalam talian yang terbawa ke dunia nyata.
Kementerian Pendidikan telah menyokong cadangan larangan telefon pintar dan sedang merangka garis panduan untuk melaksanakannya secara berkesan. Ini termasuk meneroka zon sekolah selamat digital dan mempromosikan kandungan pendidikan beretika yang mengukuhkan nilai kebangsaan. Ibu bapa juga bergelut dengan dilema ini. Walaupun ramai menyokong larangan tersebut, ada yang bimbang tentang penguatkuasaan, keadilan dan keperluan literasi digital.
Di kawasan luar bandar, telefon pintar sering menjadi satu-satunya pintu masuk kepada pembelajaran dalam talian. Di bandar ia menjadi simbol status dan saluran sosial. Larangan menyeluruh, kata sesetengah pihak, mesti disertai dengan dasar yang lebih halus dan inklusif. Langkah melaksanakan larangan media sosial dan telefon pintar secara nasional untuk golongan bawah umur bukanlah tugas mudah. Ia memerlukan kerjasama daripada syarikat teknologi, sistem pengesahan yang kukuh, dan
sokongan awam.
Cadangan eKYC memerlukan pengguna mengesahkan umur melalui dokumen rasmi dalam menghadapi cabaran teknikal dan privasi. Platform sejagat mungkin menentang dengan alasan hak pengguna dan kerumitan operasi. Selain itu, penguatkuasaan mesti melangkaui peraturan. Ia mesti merangkumi aspek pendidikan, kesedaran dan penglibatan komuniti. Program literasi digital boleh memperkasakan kanak-kanak untuk menavigasi ruang dalam talian dengan selamat. Kawalan ibu bapa, peranan sekolah dan bimbingan rakan sebaya boleh mengukuhkan tingkah laku positif.
Matlamatnya bukan sekadar menyekat akses, tetapi membentuk semula budaya digital. Cadangan larangan media sosial dan telefon pintar ini merupakan detik bersejarah. Ia melambangkan sebuah negara yang melakar garisan digital, menggunakan peraturan untuk melindungi warganya yang paling terdedah daripada beban negatif budaya digital asing.
Namun persoalan tetap wujud: Bagaimana penguatkuasaan akan dilaksanakan? Apakah peranan literasi digital? Bolehkah peraturan semata-mata mengubah tingkah laku remaja? Apa yang jelas ialah Malaysia sedang membuat pendirian dalam menghadapi
tragedi tempatan dan tekanan digital sejagat.
Penulis adalah pemerhati geopolitik dan hubungan antarabangsa
